无名小卒dhf / 弘扬传统文化 / 儒家文化的精华与糟粕

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2017-06-22  君豪棋牌下载
 
                         作者/董海发

    中华传统文化源远流长、博大精深,彩16注册登入:中华传统文化是儒释道“三位一体”的综合文化,从公元前134年开始儒家文化就成为中华优秀传统文化的主流文化、主体文化、主脉文化。明代大儒王阳明说过,如果把中国文化比作房舍的话,儒家是正堂,佛家、道家就是厢房。
    公元前134年汉武帝时期儒家文化从民间流行文化提升为国家正统文化,从百家争鸣中的一种学术思想,上升为独尊儒术的国家指导思想。从此儒家文化作为国家意识形态长达两千零四十五年(公元前134——公元1911年)
    以公元前134年儒家文化成为国家指导思想为标志,儒家文化划分为汉前儒家文化与汉后儒家文化两种类型:
    一、汉前儒家文化是原汁原味的百姓修身齐家之道
    所谓汉前儒家文化——就是公元前134年汉代以前春秋战国时期在百家争鸣中脱颖而出的儒家文化,其精华思想是以“仁者爱人”为精髓而依次展开并递进的三句人文主义的人本思想:
    第一、国以人为本的民本思想——管子曰:“夫霸王之所始也,以人为本。本治则国固,本乱则国危”,“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心”。孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻”。荀子曰:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”
    第二、人以德为本的贵德思想——曾参曰:“德者本也,财者末也”。俗话说“人无德不立”
    第三、德以孝为本的重孝思想——孔子曰:“夫孝,德之本也”,俗话说“百善孝为先”。
    汉前儒家文化因为是民间文化所以坚持家庭伦理道德为主,突出以姻缘血缘为纽带的孝亲文化,突出以德治国的泛爱文化,主张以孝立德、以德立人,以人立国,从而建立人人相亲相爱、以礼仪为用、以和谐为贵、天下为公、选贤与能、讲信修睦的大同社会。这就是儒家文化的思想精华,这就是我们今天要发扬光大的儒家文化。 儒家文化的思想精华具体表现在三个方面:
   1、儒家仁义礼智信的做人文化,这是中国人塑造健康人格的立人之本。没有这个立人之本,人就成为有人形、披人皮、穿人衣却没人性、没人格、没人品的衣冠禽兽!
   2、儒家孝敬父母的孝亲文化,这是中国人构建和睦家庭的齐家之本。没有这个齐家之本,父子就变成父不像父,子不像子的互恨仇人!
   3、儒家推已及人的泛爱文化,这是中国人构建和谐社会的修身之本。没有这个修身之本,人与人就变成我害人人、人人害我的互害仇人!
   儒家文化这三个思想精华是超越时空、超越阶级、超越国界的普世家庭伦理道德!
   综上所述,
   仁义礼智信是做人的树苗,
   孝敬父母是做人的树根,
   推已及人是做人的树枝。
   树苗要长成参天大树,首先要给树根施肥浇水,否则,再优良的树苗也会枯死。所以,只有根深,才能叶茂!只有根深叶茂,才能成长为参天大树!否则,就是永远长不大、长不高的低矮灌木!
    二、汉后儒家文化是变汁变味的皇帝治国平天下之道
    所谓汉后儒家文化 ——就是公元前134年汉代以后为封建统治阶级服务的国家指导思想。从公元前134年到1911年辛亥革命长达2045年。其核心思想是以“人人效忠皇帝”为中心而依次展开并递进的三句封建主义的帝王思想:
    第一、国以帝为本的皇权思想——“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”。
    第二、帝以刑为本的刑罚思想——秦法规定路边倒点垃圾就要剁手,“五人盗,赃一钱以上,斩左趾,又黥为城旦”即五人一同偷盗,偷盗一枚半两钱以上的罪犯,要被斩掉左脚趾,同时还要在脸上刺字后判四五年徒刑去修筑城墙。
    第三、刑以杀为本的暴政思想——商鞅以“谋反罪”而被五马分尸,吕不韦以“操国事不道罪”,被逼自杀,李斯以“谋反罪“,“腰斩咸阳市”。秦二世甚至提出“以杀人众者为忠臣”。   
    汉后儒家文化因为是国家文化所以坚持政治伦理道德为主,突出忠君爱国的忠君文化,突出以法治国的严刑酷法,主张以忠立德,以德立人,以君立国,从而建立人人效忠皇帝、以刑罚为用、以皇家为贵、天下为私、世代沿袭、中央集权的封建社会。
    综上所述,我们今天发扬光大的儒家文化,就是原汁原味的先秦原始儒家文化的思想精华——仁义礼智信的做人文化、孝敬父母的孝亲文化,推己及人的泛爱文化,并不是汉代以后被历朝历代封建文人阉割、篡改、糟蹋的儒家文化。


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